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发布人:
佛香厂  已被浏览 1317  
发布日期:
2016年5月17日 
新闻标题:
佛香常识之以香供佛 

熏香供佛最为多见

  按如今的习气,古称的“焚香”、“烧香”可一并称为“熏香”。

  在寺院表里也是处处熏香,以营建好的修炼环境。并且对香的品类也是精心挑选,不只运用上等的单品香料,还要依照特定的配方谐和制造更适用于修炼的合香。

  寺院中举办各种法事活动的熏香,都发展出一定的礼仪、标准,表达对三宝的恭顺、供养,以及对众生的施舍、感恩等含义。

  佛教徒在打坐、诵经等修持功课中运用熏香,需清净身心,仪态正经,然后供香,表礼敬三宝之意。

去寺院参拜,在佛前,特别是殿堂前安顿着大型香炉,很多的参拜者各安闲插香、熏香,在卷烟充满袅袅上升中,有人也用手接着香气抚摩头、肩、身体以驱恶除病,清洗身体。

香比方清净戒德

      经典中常以香来比方修行者持戒之德。

       如《戒德香经》中记载:在人间的香中,多由树的根、枝、花所制成,这三种香只要顺风时得闻其香,逆风则不闻;其时佛陀弟子阿难思惟欲知是否有较此三者更殊胜之香,何者能不受风向影响而普熏十方,所以请示于佛陀。

       佛陀通知阿难,假如能守五戒、修十善、敬事三宝、善良道德、不犯威仪等。假如能持之不犯,则其戒香普熏十方,不受有风、无风及风势顺逆的影响,这种戒香乃是最清净、无上者,非人间众香所能比较。

香严童子闻沉香味证得罗汉果位

在《楞严经》的法会中,香严童子叙说本身得悟的因缘,即是以闻香入手:“其时我听见如来教我谛观全部有为相。离别佛陀以后,就于居处静堂养晦自修,看见比丘们烧沈水香,香气寂然,入于鼻中。我调查这个香气,并非正本有的,也不是正本空的;不是存在烟中,也非存在火中,去时无所执着,来时无所从来。我由此心境顿消,创造无漏,证得阿罗汉果位,佛陀问圆通法门,如我所证悟者,以香的庄重为最殊胜。”

香严童子即是因为闻沉香味而创造无漏,证得罗汉果位。


文章整理:佛香厂 http://www.jmjinfa.com/

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